達達港(敬字亭/糧裨伯公/水閘門)

糶糴村（糶ㄊ一ㄠˋ，賣米；糴ㄉ一ˊ，買米），以此命名確是有深厚內涵典故。早期是南台灣的米倉，也是六堆客家地區米穀雜糧買賣的集散地。利用龍頸溪的水路運輸，連接東港溪至東港接駁大船銷往大陸唐山，因此就在糶糴村設立河口港，稱為「達達港」，舊遺址現為水閘門

溪邊矗立了一座紅磚造的古樸「敬字亭」，專為焚化字紙的亭爐，顯示客家人的「晴耕雨讀」的濃郁觀念，對於字紙視為古聖賢的智慧結晶，不可任意丟棄或踐踏，必需敬字惜紙將之撿拾送至字爐火化以回歸古聖賢，聊表敬意。這亦是客家儒農深具崇儒敬聖的精神。 岸邊一棵巨大老榕樹，樹下一座六角（代表天地六合的象徵）涼亭式的土地公廟，正是「達達庄粮埤福德正神」，庇佑此地渡船頭的合境平安航行，物豐民富。

伯公麵店

客家人俗稱的土地公為「伯公」，而這家名為「伯公麵店」的店名正是源自於它緊鄰伯公廟的地理位置。隨著時間的推移，麵店不僅成為當地人心中的美食好去處，也發展出一種有趣的地方文化特色。當麵店高朋滿座顧客眾多時，店家會借用伯公廟的空間，在廟前擺設大紅桌和板凳，供食客用餐，讓顧客能一邊享用價格實惠的銅板美食，一邊在廟宇的庇佑下用餐，增添了特殊的氛圍成為了地方特色，既展現了客家文化中的信仰傳統，也融入了當地的飲食文化。

頭崙張萬三祖堂

祖祠位於頭崙村，其來台祖張公萬三於清乾隆年間來台，創業奠基蓬勃，子孫滿堂人丁興旺，且後裔成就卓越，除了分佈台灣本島也散居歐、美、澳各地，其公嘗會建造祖祠祭祀祖先，慎終追遠。祠堂是四合院式三川屋脊的建築，內有天井迴廊，後有化胎，祖堂神龕莊嚴氣派，是一座非常典型的客家祖祠家廟。內部蘊涵著許多客家文化習俗風水觀的意象，值得您仔細品味推敲的好所在。

六堆忠義祠

六堆忠義祠源起為，清康熙六十年（西元一七二一年）發生朱一貴之亂時，下淡水溪岸的客家庄民相誓倡義，紛紛投效沙場，等亂平之後，清聖祖為賞其功，表彰忠義，並敕賜匾額，將近三百年的〝忠義祠〞經歷了多次的整修，每次整修的碑文所幸有保存下來，紀錄著忠義祠的歷史。